Правовое положение женщин в истории средневекового Китая

Глава 2. Отражение правового статуса женщины... 107 Подводя итоги, можно сделать следующий вывод: кон- кубинат в эпоху Тан стал самым обычным социальным яв- лением 166 . Разница в положении жены и наложницы была закреплена законодательно, в частности, за возведение на- ложницы в жены следовало наказание. Со временем, по мысли некоторых исследователей, распространённость бра- ков с наложницами привела к определенному повышению их социального и внутрисемейного статуса, а также статуса рожденных ими детей. При последующих династиях воз- ведение наложницы в статус жены ( фучжэн 扶正 ) стало обычным делом 167 . С этой точки зрения можно сказать, что танская эпоха стала неким переходным этапом в эволюции китайского конкубината. Составы семей различных социальных групп не были одинаковы. Состоятельные люди могли помимо законной супруги брать в жены наложниц, вступать в интимную связь со служанками и даже содержать в доме певичек для прове- дения с ними увлекательного досуга (о певичках подробнее в главе 3). Помимо традиционного конфликта свекровь/не- вестка, могли возникнуть противоречия жена/наложница, 166 Интересно отметить, что церковное представление о браке в Европе в VII–XI веках на практике столкнулось с тем, что позднеантичные семейно-брачные традиции были чрезвычайно сильны. Хроники свидетельствуют о том, что наличие у одного человека жены и кон- кубины не вызывало ни у кого осуждения. И Карл Великий (748– 814), и Людовик Благочестивый (778–840) имели конкубин наравне с законными женами, что не мешало авторам хроник, монахам, счи- тать их «благочестивыми и праведными мужами». 167 Яо Пин. Указ. соч. С. 165.