Актуальные вопросы тюркологических исследований

International scientific conference XIX Ivanov Memorial Lectures 50 значительной поверхности клинка развернутой цитатой из Корана [4. С. 52; 9. С. 236–237; 3. С. 155–157]. Также надписи религиозного харак- тера могли быть выполнены на обухе клинка [3. С. 161–163]. Как уже говорилось выше, надписи светского содержания могли быть информационные (справочные) и стихотворные. Надписи справоч- ного характера сообщают о времени и месте создания предмета, имена мастера-изготовителя и владельца предмета оружия. Большое значение для изучения предмета оружия имеют указания на дату и, что встреча- ется крайне редко, место его производства. Год изготовления вещи, как правило, указывался в строго определен- ной форме, когда цифры, обозначающие год (по хиджре) писались над словом (год), например ١١٢٤ (год 1712/13), при этом начальная буква س обычно сильно вытягивалась в длину так, чтобы над ней поме- стились все цифры даты. Также следует отметить, что нередки случаи, когда начальная цифра даты – ١ (1) не прописывалась. К сожалению, в османских надписях на оружии почти полностью от- сутствуют упоминания о месте изготовления. Ю.А. Миллер пишет, что анализ османского оружейного собрания Государственного Эрмитажа позволил установить лишь две сабли с указанием на то, что они были изготовлены в Стамбуле [7. С. 195]. Имя мастера указывалось по формуле «работал такой-то» (напри- мер, — работал Мустафа), однако подобная фраза, за редчай- шими исключениями, не может дать каких-либо сведений о конкретных исторических персоналиях. Гораздо больше информации, по крайней мере, в части социального статуса, дают упоминания о владельцах предметов оружия, выполняв- шиеся по форме «владелец такой-то» (например, —владе- лец Ибрагим). В этих случаях имена, как правило, сопровождались во- енными и придворными титулами, такими как (ага, командир янычар или начальник некоторых групп придворных слуг), (бей, военачаль- ник или гражданский чиновник высокого ранга), (паша, губерна- тор или генерал) и пр. Наличие подобного титула подкреплялось богат- ством художественного оформления предмета оружия, который должен был подчеркнуть и продемонстрировать высокий социальный статус его владельца. Следует отметить, что в большинстве случаев имена вла- дельцев встречаются на таком типе османского длинноклинкового ору- жия, как ятаган, о котором необходимо сказать несколько слов.