Правовое положение женщин в истории средневекового Китая

Ю. С. Мыльникова. Правовое положение женщин в истории... (VII–XIII века) 134 спокойно относилось к расторжению брака и не рассматри- вало чрезвычайно распространенные в то время повторные браки среди женщин как постыдный поступок. Чжан Бан-вэй обращает внимание на то, что женщинам в сунское время было нетрудно повторно выйти замуж. Если представить, что общественное мнение осуждало по- вторные замужества, то тогда устроить вторичный брак при всем желании было бы очень сложно. Однако источ- ники сунского времени свидетельствует об обратном. По- вторные браки облегчались и тем, что мужчины сунского времени, как и танской эпохи, при выборе спутницы жизни не придавали особого значения тому, были ли избранница девственницей или нет, «пусть даже вдова, всё равно мож- но обсудить [эту возможность]» 211 . Историк Сун Дун-ся приводит несколько любопытных примеров из историко-географических описаний фанчжи 方志 о том, как свекры и свекрови уговаривали овдовевшую невестку повторно выйти замуж, а некоторые свекрови сами подбирали вдовам женихов. В описаниях нравов провинции Хэбэй сказано, что тамошние вдовы хранят верность умер- шему мужу от одного до пяти лет, после чего их родителям и братьям, которые боятся, что женщина окажется в нищете, обычно удается уговорить ее на повторный брак 212 . В большинстве случаев женщина занималась ведением домашнего хозяйства, а не общественным трудом, таким 211 Цит. по: Чжан Бан-вэй. Указ. соч. С. 168. 212 Сун Дун-ся. Указ. соч. С. 93–94.