Правовое положение женщин в истории средневекового Китая

Ю. С. Мыльникова. Правовое положение женщин в истории... (VII–XIII века) 86 сыну. Более того, когда мать великого мыслителя умерла, Мэн-цзы обвинили в том, что он устроил слишком пышные похороны 128 . Статус мачехи в танское время. С правовой точки зрения положение мачехи при Тан также было выше, чем прежде или впоследствии. Причина заключалась в том, что в танское время наложницу нельзя было возводить в ранг законной жены. Это гарантировало достаточно высокий статус мачех ( цзиму 繼母 ), входивших в категорию цзиши 繼室 — женщин, на которых женились после смерти закон- ной супруги ( дици 嫡妻 ) или после развода с ней. В 19-м цзюане «Тан хуй яо» ( 唐會要 «Собрание важней- ших сведений о династии Тан») сказано: «В древности цзи- ши во всех случаях приравнивались к наложницам катего- рий ин и це . Сейчас они равны законным женам» 129 . То есть фактически, выйдя замуж за разведенного мужчину или вдовца, цзиши обретала статус законной жены. В уголовном кодексе династии Тан «Тан люй шу и» по- ясняется положение мачехи: «Приемная главная мать — имеется в виду, что главная мать либо скончалась, либо [отец с нею] развелся. [Затем] отец женился снова, и [новая главная жена для его детей] есть приемная главная мать» 130 . Кроме того, кодекс устанавливал, что сын главной жены 128 Конфуцианское «Четверокнижие» («Сы шу»), 2004. С. 268. 129 Цит. по: Яо Пин. Указ. соч. С. 281. 130 Уголовные установления Тан с разъяснениями, 1999. Цз. 6, ст. 52. С. 273.